漢傳佛教 · 般若部

放光般若經

放光般若經 · 西晉 · 無羅叉譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 221

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不損。』魔常伺是菩薩,欲使說非法之事,欲使

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眾人皆聞非法,亦當邪見增益勞垢,造顛倒

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行顛倒於法,身口意錯貪著邪福。從是因緣

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增益三惡趣,魔之眷屬宮殿益多。爾時波旬

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倍歡喜踊躍而自娛樂。「復次,阿難!若行菩薩

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道者,與聲聞道家共爭。魔時念言:『是善男

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子離薩云然遠,不近大智。』所以者何?鬪爭怨

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恚非薩云然道,是三惡之業。「復次,阿難!菩

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薩、菩薩自還共爭,波旬念言:『兩離佛遠,失薩

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云然,是二菩薩俱不得成阿耨多羅三耶三

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菩。』所以者何?是善男子所造,是三惡業,非

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薩云然。「復次,阿難!未受莂者與得記莂菩

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薩共爭,興起惡意,隨其意起多少之數,却若

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干劫。雖起爭意,如故不捨薩云然者,當却劫

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數若干徑路,然後乃成阿耨多羅三耶三菩。」

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阿難白佛言:「世尊!乃當更爾所劫數,於其

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中間寧有除不?」佛告阿難:「我為三乘說法,隨

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其意起多少之數,各盡其事,無有中間減少

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之除。」佛告阿難:「若菩薩、菩薩共爭,若恚若

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罵懷恨不悔者,我不說有除,當更劫數勤行

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僧那,然後乃成。若有菩薩鬪爭恚已,便自悔

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言:『是利難得,我今當為一切下屈,今世後

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世當使眾生皆共和解。我今云何惡聲加人

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而念人惡?我終不敢復作是事,當如聾羊當

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自除過,成阿耨多羅三耶三菩度脫眾生。云

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何起恚而自陷溺?不當起恨,不當陷溺。』爾時

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菩薩適起是意已,魔波旬不能得其便。「復次,

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阿難!行菩薩者不當與聲聞家共止,若共止

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者不當與爭。所以者何?當自念言:『我不應得

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