放光般若經

音響者，欲撞擊佛鐘鼓者，欲放大蠡音者，

欲為佛會講說佛法義、決斷眾人諸狐疑者，

悉欲得是者，當學深般若波羅蜜。菩薩行般

若波羅蜜者，所有三界諸善之福德無事不

得。」須菩提言：「世尊！菩薩寧復得羅漢、辟支

佛之福德耶？」佛言：「亦得羅漢、辟支佛之福德，

但不於中作證耳。以智慧觀察羅漢、辟支佛

慧即得過，不於中住，自上菩薩位。菩薩作如

是學者，去薩云然不遠，疾成阿耨多羅三耶

三菩。須菩提！菩薩如是學者，為諸天、阿須倫

之福祐。如是行者，過諸羅漢、辟支佛上，疾近

薩云然。須菩提！如是學者，不久行般若波羅

蜜，不離般若波羅蜜。菩薩如是行深般若波

羅蜜，當知是為不耗減法，不遠薩云然，疾近

三乘慧。菩薩若復反作念言：『彼此般若波羅

蜜便不逮薩云然。』作是念者，為不行般若波

羅蜜。若復此彼深般若波羅蜜，不知般若波

羅蜜，亦不見般若波羅蜜，亦不知般若波羅

蜜為誰，亦不知誰當於般若波羅蜜中得阿

耨多羅三耶三菩。若復作是念：『般若波羅蜜，

亦非彼亦非此，亦無從中出者，法性常住，如、

真際，有佛無佛法性常住。』菩薩摩訶薩作是

學者，為學般若波羅蜜。」

放光般若經卷第十四