放光般若經

四者、同義；以是四恩事益於眾生。須菩提！我

觀是義，故說是事。三十七品者，則是菩薩摩

訶薩父母，則為是舍，是則為護，是則為燈

明。須菩提！菩薩不欲隨他人教住者，欲斷

一切眾生狐疑者，欲淨佛國、教化眾生者，當

學般若波羅蜜。何以故？般若波羅蜜者廣

說菩薩之行，是諸菩薩所應當學者。」須菩提

白佛言：「何等為般若波羅蜜相？」佛言：「般若

波羅蜜如虛空相，亦非相亦不作相。」須菩提

言：「世尊！頗有因緣可知般若波羅蜜相不？以

相知諸法不？」佛言：「如是，須菩提！欲知般若

波羅蜜相，如諸法相。何以故？諸法寂故，諸

法常淨故。以是故，須菩提！般若波羅蜜相則

諸法之相，以空寂故。」須菩提白佛言：「世尊！若

諸法寂、若諸法空，云何知諸法有著有斷？空

之寂亦不斷亦不著，亦不成阿耨多羅三耶

三菩。於空寂中亦不有法，於空寂中亦不

見得阿惟三佛者。世尊！我等云何當知是義？」

佛告須菩提：「眾生長夜著吾我行。」須菩提言：

「爾。世尊！眾生長夜著吾我行。」佛言：「云何為

知吾我空寂不？」須菩提言：「爾。世尊！」「須菩提！

知眾生以吾我故久在生死不？」須菩提言：「爾。

世尊！以眾生著吾我故，久在世間更受勤苦

便知有著。」「須菩提！無吾無我、無有受者，亦

不久在世間，亦不久受勤苦，亦不著便不斷。」

須菩提白佛言：「世尊！菩薩作如是行者，不

於五陰行，亦不於三十七品作行，亦不行

四無礙慧。何以故？不見有法有可行者，亦不

見法當可行者。菩薩如是行者，諸天、世人無