光讚經

蜜、惟逮波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜亦復悉

空，般若波羅蜜亦復恍忽則無自然，是故

菩薩不受過去。是故，舍利弗！其以空者無有

過去當來中間，空與菩薩及已過去，亦無有

二、亦無有若干，是故，舍利弗！菩薩不受過去。

其七空者亦無所有，是故菩薩不受過去。「復

次，舍利弗！其意止、意斷、神足、根、力、七覺、八道

三十七品，亦復為空、亦復恍忽；其七空者亦

復如是，是故菩薩不受過去。十力、無畏、十八

不共諸佛之法，悉空恍忽，是故菩薩不受過

去。六波羅蜜亦無所有、亦復恍忽、亦無自

然，是故菩薩不受過去。「復次，舍利弗！一切

三昧悉無所有，陀羅尼門皆無所有；諸三

昧門、陀羅尼門，亦復悉空、亦復恍忽；諸三

昧門、陀羅尼門，皆無所有；諸三昧門、陀羅尼

門，亦復悉空、亦復恍忽；諸三昧門、陀羅尼

門、皆無自然，是故菩薩不受過去。六波羅蜜

亦復如是。「復次，舍利弗！及諸法界亦無所有，

法界悉空、法界恍忽、法界自然，法界亦無七

空，是故菩薩不受過去。「復次，舍利弗！怛薩

阿竭亦無所有、亦悉無本，無本恍忽、無本亦

空，其本無者亦無自然，是故菩薩不受過去。

其本際者亦無所有，本際悉空、本際恍忽、

亦無自然，不可思議。一切諸界亦無自然，是

故菩薩不受過去。「復次，舍利弗！諸聲聞、辟

支佛、怛薩阿竭亦無所有，怛薩阿竭則空恍

忽、亦無自然，是故菩薩不受過去。道無所

有，亦空恍忽、亦無自然，薩芸若者亦空恍

忽、亦無自然，是故菩薩不受過去。所以者