光讚經

舍利弗所言。何以故字，而字菩薩從何來？

其名字者，為在何所而為菩薩，是故名為菩

薩。言菩薩者，但以字耳，從何所來？色痛痒

思想生死識者，但以字耳，但字字著言耳，

而無有色，無有痛痒思想生死識。所以者何？

字者亦空，字自然空，不以是故名為菩薩，亦

無己字為菩薩也。「復次，舍利弗！六波

羅蜜但以字耳，不以字故為六波羅蜜。是所

言菩薩者，但以字耳。是以言般若波羅蜜，

但以字耳，不以字故為般若波羅蜜。般若波

羅蜜者，無有字也。所以者何？字與般若波羅

蜜，二者俱空，不可得故。舍利弗！所言菩薩

但假號耳，所言內空、外空、近空、遠空、真空、所

有空、無所有空，但以字耳，其七空者不以字

空。所以者何？不以字故為空也，此諸空者

為不可得。是故，舍利弗！所言菩薩，但假號耳。

舍利弗！此所名字為假號耳，意止、意斷、根、力、

覺意、八道三十七品，十力、無畏、十八不共諸

佛之法，但假號耳，不以字故為諸佛法，諸佛

法空。是故，舍利弗！所言菩薩但假號耳。諸

三昧門、陀羅尼門，須陀洹、斯陀含、阿那含、阿

羅漢、辟支佛、菩薩上至佛，亦假號耳，不以

字為字。所言吾我、我所，推其本末，亦無所有

無所成，吾我不可得，何況於道有所得者？

所知所見亦不可得，何況欲令有所成者？舍

利弗！色痛痒思想生死識，本末亦不可得，何

況欲令識有成眼，眼更因緣痛痒？耳鼻舌

身意，六情所入亦不可得；六波羅蜜、七空，

本末空亦不可得，何況欲令有所成者？三十