光讚經

佛。若有菩薩摩訶薩聞說般若波羅蜜，不

以狐疑、不懷猶豫，當知是菩薩摩訶薩則為

將從一切眾生，為一切故無所愛惜，悉能施

與、無有顛倒，是則不離菩薩摩訶薩行。如是

念者則為思惟無極大哀。」舍利弗語尊者須

菩提：「菩薩摩訶薩思惟樂於大哀大悲，是菩

薩摩訶薩則為捨離一切眾生。所以者何？一

切眾生不離念故。」須菩提言：「善哉，善哉！舍

利弗！吾今讚歎賢者所說，為真為諦。人無

所有，其所念者亦無所有；人無自然，其所念

者亦無自然；人為空為，念亦空為；人恍忽，

念亦恍忽；人身空無，念亦空無；人無所覺，

念亦無覺；色痛痒思想生死識者亦無所

有，所念亦無所有；七空亦無所有，無所有

色空恍忽，色無所覺，念亦無所覺。十八諸

種、地水火風識界，檀、尸、羼、惟逮、禪、般若波羅

蜜，三十七品、十力、無畏諸佛之法，一切三昧、

陀羅尼門、薩芸若慧，曉了是者悉無所有，則

為是道，所念無所有；人無所覺，所念亦無

所覺，當曉了是乃成正覺。菩薩摩訶薩當作

是行，菩薩摩訶薩不離是念乃成正覺。」爾時

佛讚須菩提言：「善哉，善哉！菩薩摩訶薩當作

是說般若波羅蜜。如汝所說，悉承怛薩阿竭

威神，菩薩摩訶薩當作是行般若波羅蜜。」賢

者須菩提說般若波羅蜜時，三千大千世界

六反震動，東西南北上下皆動，於時佛笑。

須菩提白佛言：「今，天中天！何以故笑？會當

有意。」佛告須菩提：「如吾今日於此忍土說般

若波羅蜜，十方現在諸怛薩阿竭、阿羅訶、三