大乘理趣六波羅蜜多經

於巨海；五欲麁重如妙高山；如緊波果端正

可觀，若人執之觸便喪命；如屠羊柱，懸者必

亡；如熱金冠，戴之燒死。猶如過去轉輪聖王、

釋提桓因、四天王等，及諸力士、那羅延天一

切有情，皆因貪欲興兵相伐，所積身骨如毘

富羅山，過去既然，現在未來亦復如是。復次，

世間之人，於己親屬父母兄弟極相憐愛，乃

至身命無所悋惜，為貪欲故更相憎嫉，起毒

惡心互相殺害。貪色之人有二苦因：一者富

貴為貪色欲，受諸卑賤種種輕欺。二者為貪

欲刀挑智慧眼，無所分別猶如盲人。為此因

緣，死墮地獄受無量苦。復次，貪欲之人心無

厭足如火添薪，亦如國王貪於土境，亦如商

主貪其財利，如求慧解貪於聽聞，如諸菩薩

樂度眾生，如是等人各於己事皆無厭足。貪

欲之人亦復如是無有厭足，求於欲境憂苦

艱難，得已守護纏縛倍增，死墮地獄受大劇

苦。求靜慮者，常於如是色欲怨家不應想念，

況親近之。以是名為貪欲重蓋。「復次，瞋恚蓋

者，如耽酒人飲已色變，瞋恚亦爾顏容改變，

作種種相身心戰掉，或行毀謗損惱自他。瞋

火燒心何能修定？劫功德賊無過瞋恚，修靜

慮者應當遠離。

「復次，掉悔蓋者，猶如狂人身心錯亂，或緣親

里國邑壽命苦樂等事妄起尋求，生善惡念

追悔所作。如是躁動不能寂靜，覆蔽行捨障

奢摩他，如是名為掉悔重蓋。「復次，昏眠蓋者，

疲極𧄼懵顰申欠呿昏昧不任，能覆輕安、障

觀慧品。修靜慮者應當除棄、是則名為昏眠