大乘理趣六波羅蜜多經

息，乃至證得無上菩提。

「復次，慈氏！如是靜慮，一切有情發心非難，長

時不懈能成就者是則為難。譬如勝軍侵奪

他國取之不難，得已善守是則為難。外道邪

師修定亦爾，不近善友、不聞正法，邪求解脫，

獲無色定謂得涅槃，壽盡之時趣地獄報。復

如癡人畜養毒蛇常飲牛乳。所以者何？世醫

皆言牛乳除毒。蛇飲乳已瞋毒轉盛，如是癡

人謂蛇毒盡，而摩𢪛之，為蛇所螫中毒而死。

一切眾生亦復如是，日夜畜養如是毒身，為

求安樂常供飲食，無常忽至死魔毒發，失諸

善法，趣向三塗。

「復次，慈氏！聲聞、獨覺所得靜慮斷煩惱障，無

大悲心而入涅槃，非真靜慮。凡夫有情身口

意業，恒為八萬四千煩惱之所纏縛不得自

在。譬如有人供養怨家、羅剎惡鬼，供給不已，

漸得調伏煩惱怨家，惡羅剎鬼則不如是，供

給色香煩惱轉熾難可調伏，何能修習禪定

解脫？既無禪定何有智慧？既無正智十善亦

無，當墮地獄餓鬼傍生。以是因緣，菩薩摩訶

薩應修梵行四無量心，起無緣慈普遍法界。

何以故？菩薩大慈無有齊限，不可思量無邊

際故，一切有情遍十方界，菩薩大慈亦復如

是。譬如虛空無有邊際，菩薩大慈亦復如是。

以是當知有情無盡，菩薩大慈心亦無盡。真

空無盡慈亦無盡。以是因緣，菩薩大慈真實

無盡。」

爾時慈氏菩薩白佛言：「世尊！菩薩普於如是

有情起大慈悲，頗有譬喻得宣說者，願為開