漸備一切智德經

超越得入體解道法，入諸如來身、口、心行。所

以者何？皆由此定，成就所致，亦由本願，行

通巍巍，其心清淨，而無沾污。內性明了，常

懷清淨，威燿弘炤，入于慧場。諸所行業，靡

不備焉，斯所造立，而悉具足，其道器意，不可

限量，信志清淨，巍巍普達，逮總持門，無所

破壞，常以法界慧門之印，善印一切。」是諸

佛世尊，各自顯現，各申右臂，皆共手摩金

剛藏菩薩頭首。時金剛藏為諸世尊，所見摩

頭，道德巍巍遂得成就，威耀光光如佛無異。

爾時尋即從三昧起，請諸菩薩而解言曰：「諸

最勝子！吾已明達諸菩薩願，破壞疑網，則無

所壞，世無所生亦無罪釁，法界弘廣亦無遠

近，其所遊居譬如虛空，以是救濟，擁護十方

一切眾生。所以然者，族姓子知，過去菩薩，往

古諸佛，由此慧地而得過度，當來現在亦復

如是。諸佛子知，我向者云，菩薩之地，為何謂

也。諸菩薩學有十道地，因得成就無上正覺，

去來今佛之所講說：初菩薩住名曰悅豫，第

二菩薩住名曰離垢，第三菩薩住名曰興光，

第四菩薩住名曰暉曜，第五菩薩住名曰難

勝，第六菩薩住名曰目見，第七菩薩住名曰

玄妙，第八菩薩住名曰不動，第九菩薩住名

曰善哉意，第十菩薩住名曰法雨，是諸菩薩

十住道地也。我觀十方去來今佛，諸如來至

真，無不講此十住之業。所以者何？諸佛子等，

是十住者，令諸菩薩，現在親近清淨道無為

諸法門，名顯遠照于十方無數佛土，三界眾

生咸蒙得濟，照天下如日明，療眾病如醫王，