漸備一切智德經

界，隨其黎庶本行所興，而為現化，法界弘廣，

察空虛界永無邊幅，究竟本際一切想念，計

校合會，無有休息；亦不信隨邪行之業，修于

清淨，建弘誓鎧，以化未聞，使諸菩薩入寂和

性，當行至誠，積功累德，以一緣進，勸化誘導

一切菩薩，未曾違捨菩薩之業，恣其意解，顯

現佛興，自發己心，思如來教，無復往返，逮

致神通，普遊諸國，其大聖慧，不可思議，行菩

薩業，法界弘廣，虛空之界而無邊際，遊當來

際，達諸想數，佛與眾數，其行之數，莫能損

毀，入於聖智，顯發言行，無極弘誓；行菩薩

道，心得逮轉，不退法輪，其身、口、意，未曾虛

妄，適得見佛聞經法教，班宣聖眾，演明智

業，適發悅豫，消除塵勞，致真志性，猶大醫

王療眾生病，皆修一切諸菩薩行，以故名曰

法界弘廣。其虛空界而無崖際，暢當來際，

皆知一切無央數劫，眾生行迹，善惡所趣；在

於十方諸佛國土，逮成無上正真之道，為最

正覺，入於一切體中毛孔，盡遍眾毛，在所生

處，坐佛樹下，轉於法輪，現大滅度，修大境

界，宣佛慧業，在眾生界，從其本行，興佛現

形，頻數開化，滅眾穢行，一成佛道，普通法

界，謙下恭順，靡不周悉，一發音響，皆悅一

切眾生心性，現大滅度，不毀十力，以大明

地，顯示宣布一切法藏，神足法慧，六通之業，

周遊十方諸佛境界，以故名曰法界弘廣。其

虛空界而無崖際，暢當來際無央數劫，當成

佛道，致大神通弘誓之鎧，是為佛子菩薩十

願。「以得親近具足十願，令無央數不可稱載