漢傳佛教 · 華嚴部

漸備一切智德經

漸備一切智德經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T10, no. 285

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常抱慈愍,以權方便,立於菩薩離垢道地,因

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得覩見無央數億百千姟佛,供養衣被,飲食、

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床臥具、病瘦醫藥,一切施安身命,自歸如來、

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至真、平等正覺,受是至清,十善奉行,雖受行

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之,無所違失,於無央數億百千姟兆載劫中,

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所受身形,亦若干劫,不懷貪嫉犯戒垢濁無

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益之業;好憙布施,奉持淨戒,猶如有人適生

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墮地,端正姝好,尋而洗之,清淨無垢。菩薩

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如是,在此開士離垢之地,於無央數億百千

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姟兆載劫中,所受身形,不懷貪嫉犯戒垢濁

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無益之業;行於四恩,惠施仁愛,利人等利,救

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濟合聚眾生,拔眾危厄,十度無極,勤修精進,

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戒度無極,悉為具足不使乏少。「又族姓子!菩

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薩已能奉此初第一住,有第二住,名曰離垢。

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菩薩住是,為轉輪王,治以正法,然有七寶,

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假使眾生,退在犯戒十惡之業,以權方便,而

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勸立之;令行十善,若興福施,惠施於人,仁愛

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之德,有所饒益,等利之義,一切不捨,常心念

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佛,惟慕正法,志在徒黨,菩薩之業,開士之

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行,六度無極,十住之源,思念十力,四無所

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畏,十八不共,諸佛之法,眾行普備。念一切智:

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『以何方便,勸化眾生,令逮至尊,為最為上,

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為勝為超,至於無上,為眾導師,勸化一切,養

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育將護,至一切智?』發意之頃,捐棄家業愛欲

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黑冥,順如來教,出為沙門,普行精進,須臾逮

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致百千三昧,見無量佛。適見諸佛,建立道

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誼,動百千國,願生其國,越無限界,嚴治清淨

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無數世界,開化度脫無量眾生,入不可限識

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本宿命,所歷劫數,選擇志求不可稱載道法

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