漢傳佛教 · 華嚴部

漸備一切智德經

漸備一切智德經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T10, no. 285

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調寂正安不捨無,講眾祐行無患難。」

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於是世尊有諸菩薩至聖光明,號曰力勢,佛

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從眉間,演此光燿,興無數明,普照十方一

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切佛土,消滅一切諸所惡趣,勤苦休息,不復

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考治,皆安隱,照斯如來,一切道場;十方

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佛國,建立法講,靡不周悉不可思議諸佛境

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界。其光則還,繞佛三匝,上住虛空,合成大光,

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光明煒煒,立交露帳。又有諸佛興出世間,自

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然威曜,從其眉間,演如是倫,諸菩薩等,力

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勢光明,現如此比,神足變化,照斯忍界,曜是

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能仁,眾會道場及金剛藏師子之座,乃住虛

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空,成光交露帳。是能仁佛,眉間毫跱,光明

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廣遠,照諸闇冥,十方佛界,眾會道場,莫不蒙

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明光,咸顯現在諸菩薩,大士屋宇,一切晃現。

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其於十方諸佛國土,現諸如來所可演出,眉

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間光燿,皆復照燿此忍世界,能仁眾會菩

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薩道場,周照師子高廣之座。在金剛藏菩薩

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身,現於大光,巍巍晃然,珠交露帳,各有坐

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佛,自從口出如是輩聲,而歎頌曰:

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「喻之無等倫,譬之如虛空;

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十力境界尊,功勳不可量。

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殊勝最上特,普世為無上;

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建立第一業,釋師子之法。

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講眾安住子,蒙導師恩慈;

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法王人中帝,演眉間光明。

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班宣佛道慧,入妙眾行無;

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賴十力垂顧,分別普化眾。

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安住已建立,斯聞能宣照;

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寶法為上尊,是寂其志性。

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