漸備一切智德經

度清淨無極，適發悅豫；念於開士所住殊

特，適發悅豫；思道最微而無等侶，適發悅

豫；用眾生故利益道義，適發悅豫；進心深

法，適發悅豫；念於如來至真之教，念以勸

化一切眾生，適發悅豫；念諸菩薩入如來慧

精進之業，重復思惟將導不逮，為以得度，

說諸眾生所慕境界，懷來進入諸佛平等，

已得遠出愚癡之地，親近道場，斷除一切惡

趣勤苦，為諸眾生勸導之首，已得覩見如來

至真，具足成就如來境界，皆已逮覩諸菩薩

定平等之業，故悅豫耳！永以消除一切恐懼，

衣毛不竪，故悅豫耳！所以者何？是故佛子！諸

菩薩學以是悅豫，便逮得立菩薩道地，以得

住立菩薩道地，諸所恐畏，永無復難；在無

命安，無世俗畏，無死之畏，不畏惡趣，所入眾

會無所忌難，皆以永除一切諸懼。所以者

何？無吾我想，不貪己身，況復貪愛一切榮

異，所生業乎？不畏無壽，亦不思念悕望僥

倖，唯愍群生一切所有無極之業，救諸窮

乏，貪不識道是無俗畏；成其道明，不自見

身，不畏失己無吾我想，不畏當死；雖身壽終，

成菩薩行，不離諸佛，由是之故，不畏惡趣；普

觀世間，察於道心，而無等倫，志性仁和，誰能

踰者；以是之故，所入眾會，不懷忌難，離於恐

懅，衣毛不竪。佛子當解！菩薩大士，以具大

哀，不抱傷害，修本淨心，益加精進，合集一

切眾德之本。