等目菩薩所問三昧經

光明，而得自在；復以無思議故，得有感動，使

普現耳！「如來耳之所宣，亦復無量；如來鼻之

分別，亦無限量；如來口所分別，而現平等；

如來身於細滑，而順行之；如來心所現，而

不可限。如來正覺所知念，亦無限量。宣如來

音聲清淨。普顯現如來法輪而無迴還。使一

切普知如來聖眾而無限數。如來法覺而亦

無限而普順導。普現興顯如來功德之本。現

入如來之定、如來之德。於三世修行，而無數

如來現興顯諸法。如來所建立宣音聲說。是

為十。「現建立如來之土。以佛音聲，而普雨諸

法。使其音聲，普聞諸土。廣宣傳佛之正受。亦

復普宣諸佛世尊，賢聖之眾。建立諸佛無思

議法。所宣諸法，悉如幻化。宣演諸法，而無所

著。悉明顯一切法場。普悉暢現如來眾德之

行。是為十。「一切諸定，順導如幻，建立心如

幻，解無罣礙。菩薩於此法界，而悉自在，乃

為建立菩薩耳！「彼諸佛世尊！於諸種種心意，

以一一名字，而現無數佛土、無數千如塵數

諸如來；以一一名字，如塵之數；以一一之塵，

立置如十佛剎，至九數如塵數佛剎，亦無增

減。無能知所取著之者，是菩薩所建立也。修

應無遍數行，亦心所建立。以無著行意所建

立。於諸法而無惑故，念所建立；於諸法慧分

別故，行所建立；諸法所受處故，行所建立；順

奉諸法故，亦覺道所建立；修行普宣傳法故，

亦建立無數諸情。以建神通分別，於法用權

慧故為無起行。所建立明了，法界無所著故，

亦住修入慧行。無限慧清淨故，亦住於等正