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覺。普於諸國土,而現感動故。「菩薩以此而住
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諸定故,得充十海之門。何謂為十?一者、謂現
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充佛海,順導諸海故。二者、以過法海,行了慧
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海故。三者、住諸明曜,於情無所著故。四者、以
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慧感動,用敷音聲故。五者、念諸情之海,順以
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權慧故。六者、曉了心海,一切無種種之觀,而
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知無數心故。七者、滿於行海,具足願故。八者、
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具滿一切行願海故。十者、成致一切於
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覺道故。是為十。菩薩成滿一切道德之海也。
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「菩薩有十事,得致上尊。何謂十?一者、以上尊,
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順導一切。二者、求於最上,化導眾生。三者、求
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向上尊,則達諸梵行。四者、致最上力,求具得
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之。五者、求無倫侶,於一切極世。六者、求無過
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踰,勝魔故。七者、求以明暢,度一切惡道故。
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八者、求無所依,於諸所生。九者、為尊於諸佛
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法。十者、求為自在,於諸眾生,將有勇健。是
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為菩薩最上十尊法也。
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「菩薩復有十事,興起於眾生之界。何謂為十?
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一者、常志出家,欲度眾生故。二者、無其迴轉,
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進最猛力故。三者、求依諸佛,受行行故。四者、
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有無限力,進諸法故。五者、寂定之力,於諸法
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自在故。六者、心無迴還,順導力故。七者、於義
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自在,本無法力故。八者、為大智慧,宣法無罣
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礙力故。九者、勇猛力,法所建立故。十者、分別
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力,宣布無量慧故。是謂十種之力。「而復致
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十大勇力。何謂十?一者、最健之力。二者、無過
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踰之力。三者、無量之力。四者、善修之力。五者、
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無動之力。六者、無起之力。七者、無怒之力。八
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者、慧常之力。九者、勤建之力。十者、弘慈之力。
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