等目菩薩所問三昧經

光曜而為莊嚴。四者、攬諸總持而無疑惑。是

為四。復有四。一者、以諸度無極而為莊嚴。二

者、以諸菩薩而為莊嚴行。三者、以大悲行而

為莊嚴。四者、於諸眾生滿以法輪之行而為

莊嚴。是為四。「如彼大河，迴旋七匝，以其四

華，青紅黃白而為莊嚴。菩薩亦如是！以大

乘心，於其間，諸未度者而為說法，以興起

之。其諸定正受，億那術百千而分布之。普

見佛德，以於三世，於諸佛剎，清淨行無垢穢，

如彼無起而靜定，以眾寶樹而圍繞。菩薩亦

如是！以諸剎莊嚴而為圍繞，得致正覺而現

悅樂。如彼水潭定而無動靜，然清澄清徹。

其菩薩亦如是！彼菩薩以道德御心，靜然清

澄清徹，具滿無數諸德之本。如彼無熱池，以

眾寶為岸，內外而照徹，清淨無垢。菩薩亦如

是！其菩薩心，以十寶慧，至億那術百千行，

致最願慧，而普得之，曉了清淨諸德之本。如

彼之無迴，內外清徹，底有紫磨金沙，以眾

寶而挍飾。菩薩亦如是！得致徹慧，以意無念，

明菩薩境界，以諸菩薩德行而自莊嚴，於諸

法而無罣礙，一切諸佛行無處所，知一切行

明了時節。如彼居有諸龍。菩薩亦如是！順導

一切恐怖之世，亦悉顯明，普悉諸等護極

世。「如彼流水從四目出而進流，歸諸佛德，漸

舟津流，歸至於海。菩薩亦如是！以四大慧河

流，為諸天梵魔界、盡世沙門梵志、極世人

類，而普津潤之，漸舟歸至佛無上慧海，以四

種力，而自莊嚴。何謂為四？一者、謂本願之

慧，普悉救濟一切極世。二者、向無斷慧，化度