等目菩薩所問三昧經

如日天出於宮殿，光而徹照。「彼諸華之欝曜，

相照焜煌，能奪日之精光。彼諸雜花，在河

之流。有諸天，應在河迴轉浮沒，乃遊於種

種諸華間。而此諸華，上下低仰，妙色煒煒，

照曜寶色的的。日光曲照，玄黃乃遏，日光精

如彼眾華之動，流河音聲，乃踰天伎樂。「菩

薩大士亦如是！有四辯才而流出，以充滿普

智之海。如香大河，有銀妙色，從馬口而出。其

底皆有銀沙。菩薩亦如是！清淨之智，順隨眾

行，而從口出依順之義。一切諸如來行，一切

諸義行，善施之法，諸法慧明，分別了竟無罣

礙慧，而歸智海；如和之大河，金剛之色，從師

子口而流出，底沙亦金剛色。菩薩亦如是！出

法之光曜，有佛金剛之色，而自娛樂，用照曜

於普世。以金剛之慧，而自娛樂，而充無盡之

海。如彼二大河，紫磨金色，明而光曜，亦紫

磨金色之沙。菩薩亦如是！以發遣之辯，而從

口出，一切眾生，攀慕慧身，而悅一切普世；以

金剛之慧，而有所照曜。普度一切，常慕順導

因緣，使歸於智海；又若拔叉之大河，青而琉

璃色從牛口而出，精明流之潔色。菩薩亦如

是！以無盡明曜辯才而流出；以無礙之法，

億那術百千威猛。從念而雨，流進至於法河，

轉充於普智之海，成致諸佛法藏之海；如彼

河之目，而四面迴旋圍繞，歸充大海。菩薩亦

如是！順迴身行，順迴意行，身口意迴，皆以備

具。亦如彼四川之流而歸於海。菩薩亦如是！

以四莊嚴，歸普智海。何謂四？一者、見諸佛而

為莊嚴。二者、見佛分別慧。三者、以諸佛法之