等目菩薩所問三昧經

12等目菩薩大權慧品等目菩薩大權慧品第十二

「何謂族姓子！諸菩薩大士第十最德大定權

慧行？是族姓子！諸菩薩有大定，名無盡場。其

以此定正受者，得住身口意行無盡；等住諸

佛剎亦無盡；致度眾生行亦無盡；住導眾生

之慧而亦無盡；放於光明而亦無盡；放於明

網亦無盡；現出諸化亦無盡；得過轉法輪而

亦無盡；其身能現菩薩現佛於諸國土而亦

無盡。其身悉達諸佛之力，其身志願諸佛之

慧，顯如佛之興行於諸剎，以佛感動佛，聲以

普徹、以行佛聖、以過佛行。其身以過佛之限

量，修治佛事，佛行自在，是為十最德之定也。

「又其菩薩住是定者，觀於普智，明了普智，曉

解普智，以達普智，分別普智，現於普智，以

辨普智，覩於普智，以入普智，廣顯普智。是

為十。「又其菩薩亦不願普賢菩薩之行、及其

大菩薩心、及大菩薩行、及其所現行、及所入

所現大世、及其所趣并所建立、其大菩薩所

潤澤、其大菩薩亦無斷。是為十。復有十行。

一曰無迴還、亦無長養、亦無還反、亦無疲勞、

亦不念不念我、亦不放捨、亦無動搖、亦不斷

絕、不以音聲為菩薩。是為十。何則然者？如彼

菩薩於諸法致大願，而具足於諸行；所興大

道，悉善修學佛法大海，最大等願菩薩之行，

顯學權慧方便之明。以善學菩薩幻化、善明

達一切音聲，而得建立；以善建立去來現在

及諸佛一切之世；以得大悲之行；以諸行而

成佛法之業興佛法，而無罣礙。是為十。「何

則然者？譬如有人，得如意寶，所念無不建立，