度世品經

受其緣；奉修柔順，依法深奧；常捨聲聞、緣覺

之地，於無數劫行菩薩事而不懈惓；是為十

事菩薩心勇。」於是頌曰：

「棄捐諸陰蓋，佛逝奉乘教，

降伏於眾魔，不自惜身命。

降化眾外道，歡悅於眾生，

鬼神咸受教，常奉菩薩行。

「菩薩有十事斷諸狐疑，令無沈吟。何謂為十？

「菩薩發意，心自念言：『吾當以施、戒、忍辱、精進、

一心、智慧救攝眾生，慈悲喜護而開導之。雖

行於此，無有猶豫，欲令進退，未之有也。』「又心

念言：『吾當普見十方正覺、當來諸佛，值無上

慧，供養諸佛，心不沈吟若於毛氂。』「又，菩薩

念：『以若干光具足照耀於諸佛土。聞諸菩

薩當來所行，無央數劫心不厭惓，開化無

量眾生之類不以為難。計於法界不可限量、

無有崖際，猶如虛空；所度眾生其數亦然，

不以厭退。』「又心念言：『修菩薩行，備悉諸願，成

一切智諸通之慧。』「又復念言：『行菩薩時，令我

皆逮道法之光、佛無極明。』「常當計樂一切諸

法悉為佛法。「普知眾生意之所念，曉了無數

諸無盡數、諸無為法及諸有為。「成平等覺，明

達諸法皆諸度世，除倒見想，雖有穢濁本悉

清淨。「菩薩曉了一切佛法成最正覺，無有眾

想倒見之謬、一毛所著。「漏雖有為，達於無

為，棄諸利養，則能遊入無央數際。是為十事

菩薩斷諸狐疑。」於時頌曰：

「念施、戒、忍、進、一心、修智慧，

行慈悲喜護，見諸佛奉敬。