度世品經

光具足照耀，無量當來劫，

心不以懈惓，成佛一切智。

諸法悉佛法、皆亦度世法，

棄穢濁倒見，得佛最正覺。

「菩薩無思議有十事。「何謂為十？「所修德本不

可思議、一切所願不可計量，觀察諸法悉如

幻化——因發道心、依諸善業——無所違失。「修菩薩

行永無妄想，修深要義，普入諸法，不取滅

度，道慧不備終不捨去。「菩薩行道，入胎出生

積勤苦行，詣佛樹下降伏眾魔，逮最正覺而

轉法輪，現取滅度，顯諸佛事，建立所現，不

捨大哀護諸眾生，不違本願。「又，其菩薩建立

示現如來十力，從初發意在於法界開化眾

生未曾休廢。「又，其菩薩皆以無想入於眾想、

又以有想入於無想，無所思念說諸念事。「又，

以諸念說無念事，以無所有入於所有；又諸

所有入無所有，化無所作入有所作、化有所

作入無所作，於無所得說有所得、於有所得

說無所得，解知諸法悉無所有。「又，其菩薩等

心於道，道以平等解知眾生道心無異。心不

倒見，所念無失，不隨邪疑，所覩平等。「又，其菩

薩發意之頃，其心寂然，定意正受，在於本際

而不造證，以無有漏而不永滅。布諸德本，曉

了諸法，一切無漏而為人說、諸漏已盡亦為

人宣。「當除諸漏，則以佛法入於俗法。雖在其

中，無俗思想、無道俗念。「觀一切法皆入法身、

亦無所入，曉了諸法而無有二亦無所行。是

為菩薩十無思議，菩薩住此，疾逮無上正真

之道。