度世品經

「菩薩有十事解說真諦。何謂為十？「演一切佛

法，隨時真誠，棄捐惡法，不失其節。「以諸菩薩

神足變化宣正覺教，能以隨便入於眾生罪

福之業，宣暢眾生。「除去一切塵勞罪事，皆以

能達眾生之義、無為法門，消諸罣礙，修閑靜

業。「又，其菩薩悉無所住，猶如虛空。「一一所

入不得禁戒，天地成敗無有猶豫，在諸世界

而不沈吟，而於諸法境無所蔽礙。「所由方

面益以微妙達如來、至真至生、出家，竟於

滅度。「又，入法界菩薩、諸佛普見諸佛舉動進

止。「菩薩悉見眾生之類處於泥洹，無所造故，

願不墮落，會當備悉諸通慧智。「又，有菩薩見

一切法無所依怙，不遠善友、所當近者亦不

附著。「如來精進，不懈休法，禮儀一等。親友、怨

惡，積累德本、勸助令集，皆使同一；讚揚成

就，令無有二。是為菩薩十事說常隨時。

「菩薩分別慧便有十事。何謂為十？曉了一切

諸佛之國、解入眾生本原衰盛、識別群黎心

行所存、宣暢黎庶諸根興耗、又知一切報應

行果、普入聲聞別隨時義、皆亦復下眾緣覺

行、悉以方便修諸菩薩、分別咸從世俗之法、

一切悉順入諸佛法曉了慧宜，是為菩薩十

分別慧。菩薩住此，速逮無上正真之道。

「菩薩三昧有十事。何謂十事？定意之時皆知

十方世界所有；能以意定寂眾生身，定諸法

三昧；其三昧定見十方佛，則能建立一切諸

念；隨時定意，其三昧有則能動轉無央數身，

亦復能使從三昧起；普入諸佛、如來、正覺；三

昧正受，開悟眾生；其慧普大，曉了隨時諸菩