度世品經

過，以無二慧曉了諸二、以無想慧解諸有

想、以無念慧識知諸念、無若干慧曉了若

干、以無限智曉諸少明、以度世智明曉世

俗一切所行、以世聖光開化方俗闇冥諸塞。

「無過去智，悉能分別諸過去世；歸無人地，明

識一切眾生境界。出諸倚著，遊行所作合集

眾行，明識一切諸究竟慧，解諸究暢、解諸不

暢。以純淑慧開解塵勞，而分別知無盡本際，

開化諸盡，曉了法界，為第一智。「其身普現十

方世界，入於無數音聲言教，從其無限而

宣訓誨。一自然慧入無自然，一聖明行伸敘

所修、現若干行。一切諸法悉不可得，解此義

者以致無極，示現變化。示現變化成最正

覺，至於大慧顯大神足，則以普智感動興

行化諸群黎，是無怯弱。是為菩薩十無怯

弱。

「菩薩有十事心如大山。何謂為十？「於是，菩薩

常修精進，專志思惟諸通敏慧。「又，其菩薩觀

一切法本淨如空，而解諸法悉從顛倒。無央

數劫修菩薩行，興發其心，豐盛一切清白之

法；解知如來無量慧義，以能奉行諸清白法。

「菩薩興發諸佛經道，平等清和，順善親友。所

因發心，不懷疑結；尊敬經典，不當念異。法于

餘業，唯當恭恪、謙下卑順，一切所有施無所

悋，漸近道法。「菩薩愍哀一切眾生，忍諸憂患、

眾苦之惱。假使遭遇危身之患、失命之難、罵

詈毀辱、刀杖加形皆能忍之，不懷慼悒、

定心不亂、不起瞋恨。懷無極慈愍念群黎，

被大德鎧而不退還，不廢道意益加慇懃。興