度世品經

一切智，未曾休廢。「又，其菩薩其所遊居等心

眾生，亦復平正智慧，為諸群萌班宣經典，普

至無上正真之道，趣不退轉，興大慈悲。「又，其

菩薩計諸過去、當來、現在佛思惟為一，以諸

德本奉啟諸佛，未曾斷絕觀諸敏慧。是為

菩薩十印。以是印故，疾成正覺，印無上法。

「菩薩慧光有十事。何謂為十？菩薩大士必當

逮成無上正真之道，以佛道照於一切；常見

諸佛、平等正覺；了知眾生終沒所生；明識一

切經典法品；發菩薩心，常習善友；分別所積

眾德之本；解智所印，常見諸佛；曉了開化眾

生之類；立如來地，宣無思議法門道堂；識解

諸佛隨時建立，普能備具諸度無極；是為菩

薩十慧光明。

「菩薩有十事行無量一切眾生、聲聞、緣覺。何

謂為十？「於是，菩薩修本際行，不備諸願終不

取證。「又，其菩薩殖眾德本，發心勸助一切

法界，不著諸法。「又，其菩薩行道之時，察諸所

行猶如幻化，諸法寂然而不迷惑；諸佛亦

然。「又，其菩薩去諸眾生妄想之著，於無數劫

修菩薩行、具足大願，不起疲懈。「又，其菩薩奉

行諸法悉無所著，諸法自然悉亦寂靜亦不

滅度，要當備悉一切智教。「又，其菩薩知諸

妄想及無想願，宣無數劫所從本末真諦之

行。「又，其菩薩解一切法悉無所有，雖解空無，

不廢道行，求諸佛法。「又，其菩薩發意之頃普

入三界，亦悉普解三世之義，其心所達，中間

逈絕，靡所不通。「又，其菩薩用一人故在生死

難，無央數劫行菩薩法，而建立志於一切