度世品經

薩三昧；一發意頃入一心慧，以無為心開靜

之慧；悉能普修諸菩薩慧，不廢篤信；以願大

慧，曉了三昧；是為菩薩十事三昧。

「菩薩何所有有十事。何謂為十？眾生何所

有；國土亦然；觀所眾生亦解本無；劫燒之

時天地為敗、或水災變；天地敗已，復還合

成；計佛、正覺亦無所有；若干種行亦無處

所；如來身者，功勳無量；一切諸法所說本

末其義各異；若能供養諸佛、正覺，所歸亦無；

是為菩薩十事何所有。」於是頌曰：

「眾生何所有、國土無處所，

以察諸相好。劫燒天地壞，

還合亦如是。佛身若干品，

如來不可量，宣法若干品。

「菩薩脫門有十事。何謂為十？其身普遍一切

世界，現於十方若干品形無數色像、以諸法

界入一佛土、建立一切眾生之眾、以佛莊嚴

形周十方若干佛土、自然覺知至一切界、一

發心頃遍諸佛土、皆現諸佛在一剎土、使諸

佛界度入一身、悉使諸佛感動神足、而以

娛樂顯入一心，是為菩薩十事脫門。」於是頌

曰：

「其身遍佛土，顯若干形像；

諸法入一土，建立諸世界。

遍世現佛身，自知靡不周；

諸法入一體，開心一切人。

「菩薩神通有十事。何謂為十？識於過去所經

歷處，曉了方便、出入、進退；天耳識別無所罣

礙，悉聞言辭、眾所歸趣，能知他人眾生之