度世品經

不見班宣經道不得說者、亦無講者。「菩薩大

士不從大道而退還耶。所以者何？佛子當知：

是生菩薩因求諸法成最正覺。行一切法不

隨倒見，益加精勤遵習德本，所行清淨，具足

智慧。一發心頃，功勳、名德日新增益，不恐、不

畏、亦不懷懅，因疾成無上正真之道。是為十

事心如大山。

「菩薩有十事慧如江海，入無上道。何謂為十？

「入於眾生無量境界。「又，其，佛子！菩薩普遊十

方諸佛境界，以大宮殿入於聖室，習無思想。

「又，其菩薩修治無量一切空界，遊於虛空而

無罣礙。十方寂然，如水、如網，以普平等。「又，

其菩薩善入法界而遊無為。所入無斷，不計

有常；所入無際，無造、無滅。曉了所入，靡不

周至。「又，其積眾德本自歸過去、當來、現在

諸佛、世尊，菩薩、法師、聲聞、緣覺、諸凡夫士

亦於其所而造德本。復勸眾人：以是德

本，去來今佛成正覺時——已成、今成、方當成

者——去來今佛班宣經道——以說、今說、方當

說者——彼眾生類諸啟受法——已成至道、意

欲向道、方得道者——教化眾生。此諸德本合

斯眾善，勸助一切，不求望報，於今現世不

發疲厭。「又，其菩薩一一發意入過去世、遊無

數劫，於一一劫見百億佛；若干無數不可計

會、不可思議百千億劫，其所徹覩不可譬喻。

入興佛世超過諸喻，亦觀諸佛眾會道場，

為諸菩薩、聲聞說法。開化眾生，壽命短長

所建立者而無所住。如於一劫所開度人，

一切諸劫不可稱限。若於其劫世無佛時，