度世品經

犯；隨諸菩薩勤修道業，不以懈廢；慕求如

來訓誨之義，隨時執持，諮受不忘；習諸菩

薩本所行願，皆念思惟，通諸佛教；是為十

事菩薩心無所捨。

「菩薩觀慧有十事。何謂為十？觀一切法，分別

章句隨時演說；察於三世眾德之本而為

說法；視諸菩薩所行本際而開化之；瞻諸法

門達其根原；亦覩諸佛所建立業；觀眾總持，

以惠法門而用歸之；亦以明智普察世間；

視諸法界，順慧而入；瞻知十方，慧無思議；

覩諸佛慧，處了世界聖明無量；是為菩薩觀

於十慧。

「菩薩講法有十事。何謂為十？宣說諸法皆從

緣起；名一切義，悉令歸趣，以積志行；演諸所

有亦如幻化；又宣諸法皆亦本空；論議諸

經，中間曠絕而無崖底；諸所有業悉無所

著；又說諸法強如金剛，一切諸義如來所暢；

又說眾業寂寞憺怕；又演諸法悉無所生；

講一切法等一本淨，說無合成；是為菩薩講

法十事。

「菩薩清淨有十事。何謂為十？其性本淨而無

沾污；除去狐疑、猶豫之結，令其鮮明；棄諸

沈吟、六十二見，所行威儀而修禮節；好樂普

智、諸通敏慧，所分別辯巍巍清淨；勇猛皦

然，四無所畏；修菩薩行，一切遊居悉無瑕

疵；勸諸菩薩願願修習；行無穢濁，百功勳

相三十有二；大士之業求於無上正真之道；

歸清白法，嚴淨一切眾德之本淨；是為菩薩

十清淨也。菩薩住此，得成諸佛無上清淨。