信力入印法門經

謂大慈大悲故。「四謂菩薩生如是心：『我已得

住同事行攝受事智故，生安隱心；為令他住

同事行攝受事智故，起安慰心。』有言同事行

攝受事智者，所謂方便及以智慧故。「五謂菩

薩生如是心：『我已得住發心智故，生安隱心；

為令他住發心智故，起安慰心。』有言發心智

者，所謂直心及以修行故。「文殊師利！是名五

法，諸菩薩摩訶薩得此五法故，能清淨初歡

喜地，得大無畏安隱之處。

「復次，文殊師利菩薩摩訶薩！有五種法則能

清淨初歡喜地，得大無畏安隱之處。何等為

五？一謂菩薩生如是心：『我已得住離貪心故，

生安隱心；為令他住離貪心故，起安慰心。』有

言離貪心者，謂不執著一切法故。「二謂菩薩

生如是心：『我已得住離瞋心故，生安隱心；為

令他住離瞋心故，起安慰心。』有言離瞋心者，

謂不生他一切眾生嫌恨心故。「三謂菩薩生

如是心：『我已得住身業不作諸惡行故，生安

隱心；為令他住身業不作諸惡行故，起安慰

心。』有言身業不作諸惡行者，謂離三種身惡

行故。「四謂菩薩生如是心：『我已得住口業不

作諸惡行故，生安隱心；為令他住口業不作

諸惡行故，起安慰心。』有言口業不作諸惡行

者，謂離四種口業過故。「五謂菩薩生如是心：

『我已得住意業不作諸惡行故，生安隱心；為

令他住意業不作諸惡行故，起安慰心。』有言

意業不作諸惡行者，離貪瞋癡諸惡行故。「文

殊師利！是名五法，諸菩薩摩訶薩得此五法

故，能清淨初歡喜地，得大無畏安隱之處。