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之處。「復次,文殊師利菩薩摩訶薩!有五種法
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則能清淨初歡喜地,得大無畏安隱之處。何
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等為五?一謂菩薩生如是心:『我已得住善密
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戒故,生安隱心;為令他住善密戒故,起安慰
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心。』有言善密戒者,所謂善護一切根故。「二謂
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菩薩生如是心:『我已得住名稱戒故,生安隱
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心;為令他住名稱戒故,起安慰心。』有言名稱
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戒者,謂入諸法無差別法界不二智無障礙
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故。「三謂菩薩生如是心:『我已得住知足戒故。
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生安隱心;為令他住知足戒故,起安慰心。』有
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言知足戒者,離諸貪故。「四謂菩薩生如是心:
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『我已得住差別戒故,生安隱心;為令他住差
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別戒故,起安慰心。』有言差別戒者,謂身寂靜
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故。「五謂菩薩生如是心:『我已得住阿蘭若處
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戒故,生安隱心;為令他住阿蘭若處戒故,起
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安慰心。』有言阿蘭若處戒者,謂入諸法無中
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無邊故。「文殊師利!是名五法,諸菩薩摩訶薩
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得此五法故,能清淨初歡喜地,得大無畏安
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隱之處。
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信力入印法門經卷第一
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