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「復次,文殊師利菩薩摩訶薩!有五種法則能
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清淨初歡喜地,得大無畏安隱之處。何等為
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五?一謂菩薩生如是心:『我已得住佛正念故,
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生安隱心;為令他住佛正念故,起安慰心。』有
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言佛正念者,所謂見佛清淨念故。「二謂菩薩
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生如是心:『我已得住法正念故,生安隱心;為
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令他住法正念故,起安慰心。』有言法正念者,
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所謂能見清淨法故。「三謂菩薩生如是心:『我
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已得住僧正念故,生安隱心;為令他住僧正
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念故,起安慰心。』有言僧正念者,所謂得入菩
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薩位故。「四謂菩薩生如是心:『我已得住捨正
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念故,生安隱心;為令他住捨正念故,起安慰
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心。』有言捨正念者,所謂捨彼一切取故。「五謂
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菩薩生如是心:『我已得住戒正念故,生安隱
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心;為令他住戒正念故,起安慰心。』有言戒正
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念者,所謂得入一切法故。「文殊師利!是名五
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法,諸菩薩摩訶薩得此五法故,能清淨初歡
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喜地,得大無畏安隱之處。
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「復次,文殊師利菩薩摩訶薩!有五種法則能
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清淨初歡喜地,得大無畏安隱之處。何等為
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五?一謂菩薩生如是心:『我已得住無常觀故,
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生安隱心;為令他住無常觀故,起安慰心。』有
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言無常觀者,所謂過彼欲貪色貪無色貪故。
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「二謂菩薩生如是心:『我已得住無我觀故,生
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安隱心;為令他住無我觀故,起安慰心。』有言
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