信力入印法門經

無我觀者，所謂不著一切觀故。「三謂菩薩生

如是心：『我已得住實諦法故，生安隱心；為令

他住實諦法故，起安慰心。』有言實諦法者，所

謂不誑諸天人故。「四謂菩薩生如是心：『我已

得住實法故，生安隱心；為令他住實法故，起

安慰心。』有言實法者，不誑諸天及自身故。「五

謂菩薩生如是心：『我已得住諸法行故，生安

隱心，為令他住諸法行故，起安慰心。』有言諸

法行者，謂依一切諸法行故。「文殊師利！是名

五法，諸菩薩摩訶薩得此五法故，能清淨初

歡喜地，得大無畏安隱之處。

「復次，文殊師利菩薩摩訶薩！有五種法則能

清淨初歡喜地，得大無畏安隱之處。何等為

五？一謂菩薩生如是心：『我已得住堅固戒故，

生安隱心；為令他住堅固戒故，起安慰心。』有

言堅固戒者，所謂乃至不犯小戒、不作小罪

故。「二謂菩薩生如是心：『我已得住不缺戒故，

生安隱心；為令他住不缺戒故，起安慰心。』有

言不缺戒者，所謂不求諸餘乘故。「三謂菩薩

生如是心：『我已得住不點戒故，生安隱心；為

令他住不點戒故，起安慰心。』有言不點戒者，

謂離一切諸惡行故。「四謂菩薩生如是心：『我

已得住不濁戒故，生安隱心；為令他住不濁

戒故，起安慰心。』有言不濁戒者，謂攝一切諸

菩薩故。「五謂菩薩生如是心：『我已得住善護

戒故，生安隱心；為令他住善護戒故，起安慰

心。』有言善護戒者，謂於一切諸菩薩所生尊

心故。「文殊師利！是名五法，諸菩薩摩訶薩得

此五法故，能清淨初歡喜地，得大無畏安隱