最勝問菩薩十住除垢斷結經

將來不造，當得諸佛十八之法四無所畏五

根五力禪脫定門。其所說法平等無二，身黃

金色相好自嚴，種種功德以自瓔珞，音聲言

訓達於十方，是謂最勝菩薩大士當獲十法

功德。云何為十？所聞正教專意思惟，從善知

識亦不違慢，不自大不自下恒處於中，所施

行業終不虛妄，諦入深慧意亦不亂，歡喜念

施心悅無悔，若前布施無所選擇，達於苦際

宣暢無我，神通自遊不失善權，是謂十法獲

十功德。」爾時世尊便說斯偈：

「聞教專意聽，慎道無想願，

憑受善知識，施念無悔悋。

愛彼猶養已，高下隨顏色，

一心念恭敬，獲十功德福。

「最勝當知！善權適化智度無極，逮於菩薩大

乘方等，如來出世愍於俗故，而現若干行法

不同，或現緣覺聲聞之乘，或在山崖深窟自

隱，或復經行而自剋責，挍計身中無一可

貪，由是之故當自思惟，斯為如來之所開化，

信吾言者而在心懷，於現法中即得滅度，雖

在異學不改正行，為諸異學講演法鼓，其法

無想亦無諸念，令其眾生盡諸有漏，諸有會

者致微妙慧，行有若干志性不同，如是之比

不可稱計，好慕聽經非圖一類，捨真就偽亦

不可計，現在目前其數難量，或有菩薩專觀

脫門，雖行備具貪在滅度。所以然者，未解善

權故致留難。如來神足導引使知，方自覺寤

非菩薩行，復為波旬之所擾固，復從是退還

在凡夫。最勝當知！如來晝夜三達觀察，誰根