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眾多習為原本，斯二事盡乃謂為道。」
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14勇猛品勇猛品第十四
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爾時最勝菩薩前白佛言：「云何菩薩初發心
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行無能斷者？云何菩薩意識安隱不可捨離？」
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是時世尊告最勝曰：「初發意菩薩當學所學，
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不滯生死不畏吾我，雖處過去當來現在亦
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不畏懼，便能勇猛毀壞邪見，初聞法味信根
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成就，意常係在滅盡之處常離世業，唯慕無
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上正真之道，諮歎經典聽之無厭，設遭苦樂
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不以為惓。所以然者，其心牢固不可移動，或
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經一身二身三身，應時逮得如來正受三昧
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定意。復得信受不妄三昧，復得想持受決三
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昧，漸漸便至無所從生不起法忍，以是名曰
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發意菩薩內心所行無能斷者。菩薩專意不
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著色相，不念是常非常有苦有樂、若好若醜
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若遠若近，亦復不念過去當來現在之法，亦
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復不念吾當成佛典領三千大千剎土，不念
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有想，不念生想著想染想結想心想，無量門
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受其妙法，不還亦不見還，不厭亦不見厭，不
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足亦不見足，不廢亦不見廢，無捨無壞，無見
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亦不有見，不增亦不有減，不異亦不有變，不
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自然行非不有行。所以然者，言自然者，虛空
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法界之所攝也。如是菩薩無限無量弘誓之
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心而自成就，不厭不患亦不退轉，賜欲度脫
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一切眾生。所以然者，菩薩欲度一切眾生使
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般泥洹，住十七劫不捨不離，分別三世諸法
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虛寂，諸法空諸法無我。何以故？欲從此至彼
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故。菩薩大士至虛空界以天眼觀，依地大住
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眾生多耶？虛空界眾生多耶？然觀虛空眾生
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