最勝問菩薩十住除垢斷結經

慠生人自大。復有通達總持，菩薩得此總持

者，聞彼聖慧不失法教。復有興敬總持，菩薩

得此總持者，即棄貢高承事諸佛。復有空界

總持，菩薩得此總持者，漸入本淨寂然法界。

復有無礙總持，菩薩得此總持者，以達儀軌

解諸法本。復有無量總持，菩薩得此總持者，

古昔所說亦無窮盡。復有強記總持，菩薩得

此總持者，分別文字知法趣向。復有究竟總

持，菩薩得此總持者，解人本性法界亦淨。復

有難滅總持，菩薩得此總持者，曉眾生淨內

外虛寂。復有無際總持，菩薩得此總持者，解

知本無本無亦無。復有瓔珞總持，菩薩得此

總持者，所說經法無所罣礙。復有妙要總持，

菩薩得此總持者，於盡無盡亦不見盡。復有

分別總持，菩薩得此總持者，非是二乘之所

籌量。復有如來總持，菩薩得此總持者，覺寤

眾生趣寂寞道。復有十地總持，菩薩得此總

持者，恒說無住亦不見住。復有陰種總持，菩

薩得此總持者，分別身本不興染著。復有寂

寞總持，菩薩得此總持者，譬如呼聲亦無音

響。復有識性總持，菩薩得此總持者，悉能思

惟不著文字。復有了本總持，菩薩得此總持

者，無言無說亦無教戒。復有文字總持，菩

薩得此總持者，自識宿命知所從來。復有法

輪總持，菩薩得此總持者，無意無想亦無神

識。復有甘露總持，菩薩得此總持者，講誦說

法亦無罣礙。復有深入總持，菩薩得此總持

者，一一分別四句合義。復有法幢總持，菩

薩得此總持者，曉了誼理明識法本。復有無