最勝問菩薩十住除垢斷結經

陰為可盡也，曉了十二因緣為可盡也，知內

外四大為可盡也。」舍利弗對曰：「非也。世尊！非

是如來所能究盡。」佛復告舍利弗：「復有四

事法無盡之教為辯才門。云何為四？一者分

別無盡慧，二者分別無盡慧明，三者思惟強

記總持，四者分別辯才無外。是謂，舍利弗！四

無盡之藏，菩薩所可修行。復有四無盡之藏

不可携持。云何為四？一者其性難携放逸不

住，二者道心難携本性甚深，三者入諸本際

習無本末，四者入眾生意了知無法。是謂菩

薩摩訶薩無盡之藏。」佛復告舍利弗：「菩薩

復有四牢固無盡之藏為辯才法門。云何為

四？一者志願牢固不著邪部，二者本行清淨

不興塵勞，三者古佛言教立忍無恚，四者隨

緣造行不失本誓。是謂菩薩摩訶薩無盡之

藏辯才法門，在道樹下降伏魔怨意無怯弱。

復有四轉輪法門無盡之藏。云何為四？一者

所言至誠不毀他人，二者究盡緣起知所從

生，三者訓誨眾生初無懈倦，四者分別明慧

上菩薩位。是謂菩薩摩訶薩不毀法戒無盡

之藏，菩薩摩訶薩常所修行。」佛復告舍利

弗：「菩薩摩訶薩復有四無盡之藏成就法界。

云何為四？一者照曜法界通達往來。二者照

曜法性解無所有。三者分別肉眼天眼慧眼

法眼佛眼。云何為肉眼？觀覩色像不無眼

識。云何為天眼？所謂天眼者，覩天色像不

見報應；慧眼分別不見塵垢，法眼清淨具足

六度，佛眼了朗觀相無相。四者照曜報應不

著三界。是謂菩薩摩訶薩無盡之藏成就法