最勝問菩薩十住除垢斷結經

不為放逸。復有三昧名曰攝意，菩薩得此三

昧者，能攝眾結不令縛著。復有護戒三昧，菩

薩得此三昧者，守身口意不生塵勞。復有平

等三昧，菩薩得此三昧者，意如虛空不興二

想。復有大寶三昧，菩薩得此三昧者，演七覺

意無盡之寶。復有道樹三昧，菩薩得此三昧

者，道花敷卓見莫不歡。復有海量三昧，菩

薩得此三昧者，非是二乘所可斟量。復有入

室三昧，菩薩得此三昧者，深要法藏靡不斟

酌。復有月光三昧，菩薩得此三昧者，普遊諸

佛往來周旋。復有月明三昧，菩薩得此三

昧者，普曜一切靡不蒙光。復有玄鑒三昧，菩

薩得此三昧者，解了三世無起滅法。復有無

憎愛三昧，菩薩得此三昧者，怨讎平等視如

赤子。復有大哀三昧，菩薩得此三昧者，視一

切眾如父如母。復有悲慈三昧，菩薩得此

三昧者，為一切眾為其雨淚。復有愍哀三

昧，菩薩得此三昧者，亦無吾我我人壽命。

復有無想三昧，菩薩得此三昧者，便能轉於

無上法輪。復有行苦三昧，菩薩得此三昧者，

於阿僧祇劫不唐其功。復有建力慧戒三昧，

菩薩得此三昧者，不見吾我清淨之行。復有

離身三昧，菩薩得此三昧者，去離繫縛亦不

毀戒復。有吾我三昧，菩薩得此三昧者，於彼

此岸亦無染著。復有玄通三昧。菩薩得此三

昧者，語法忍辱無寂不寂。復有清白三昧，

菩薩得此三昧者，於清白行思惟分別。復有

相應三昧，菩薩得此三昧者，與相應法不起

不滅。是謂菩薩摩訶薩正受三昧，遊至他方