最勝問菩薩十住除垢斷結經

感動威神能爾，以是之故說大乘律，導以正

化撿以法服。」是時最勝前白佛言：「善哉善

哉！快說斯言，一切諸法習無本末，解了

法性虛無寂寞，一一分別皆虛皆寂，大乘所

演廣及一切，聞菩薩行壽終之後，皆得生於

曠忍世界。」爾時眾會盡皆猶豫，欲得覩見彼

佛剎土。如來神鑒尋知眾生心之所念，即以

神足出頂光明，普照三千大千世界，及彼曠

忍無量剎土。曠忍佛名號曰無盡，順執總持

強記不忘，殊特之法恒以在前，從恒沙劫供

養諸佛，積累道法自致得是無上等正覺。佛

告最勝：「菩薩當念修行十住。云何為十？一

者分別法界了知虛無，二者解身虛寂內外

無主，三者四大覺意不猗有餘，四者於一切

法不見滅度，五者身口意行寂寞不住，六者

護戒無戒亦不毀戒，七者無放逸行撿心為

本，八者誓願成道不捨本志，九者不思議法

度難寤者，十者眾行清淨所行不重，是謂

菩薩摩訶薩之所修行十法之本。「復次菩薩

次當習於十法之號。云何為十？一者戒具清

淨無放逸行，二者聞以施惠不毀法界，三者

分別陰入了知虛寂，四者知四非常悉歸磨

滅，五者十八難解陰持入病，六者具足誓

願諸佛加歎，七者未立根眾生安處無為，八

者菩薩入定無能亂者，九者遍觀一切內外

諸行，十者自觀身本生滅之相。是謂菩薩

摩訶薩當念修行十法之本，便得自致成最

正覺。「復次菩薩復當習定正受三昧，所謂三

昧者等觀三昧，菩薩得此三昧者，建立慧觀