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教化之。復有因緣法門,菩薩得此法門者,為
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彼眾生而造因緣。復有法聲法門,菩薩得此
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法門者,但聞音響不見其形。復有離有法門,
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菩薩得此法門者,不見生滅著斷之法。復有
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解脫法門,菩薩得此法門者,不見泥洹有趣
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滅度。復有深奧法門,菩薩得此法門者,分別
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如來祕要之典。復有無色像法門,菩薩得此
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法門者,入無色定而教化之。復有無觀行法
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門,菩薩得此法門者,佛法無教亦無處所。復
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有數息法門,菩薩得此法門者,諸法無數解
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息無息。「如是,最勝!菩薩摩訶薩獲如此等千
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八百微妙法門。」時諸眾會聞彼諸佛說此微
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妙法門,盡於坐上得盡信法忍,無數眾生趣
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小乘者,皆發無上平等道意。爾時世尊及以
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彌勒,還攝光明從面門入,如來大哀巍巍若
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茲,開化眾生不可稱量,各使至趣令立堅固。
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爾時眾會復作是念:「向者我等皆共普見寂
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寞世界,如今忽然悉無所有,將非幻化野馬
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水影乎,復非夢鏡恍惚耶?」爾時世尊,即知眾
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會心中所念,便告舍利弗曰:「云何舍利弗!汝
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頗曾聞如來與汝說聲聞行是有為法是無
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為法?是有漏法是無漏法?是真實法是非真
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實法?是現法是非現法?是塵勞法是非塵勞
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法?是有數法是無數法?是有著法是無著法?
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是有習法是無習法?是瞋恨法是非恨法?是
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可捨法是非捨法?是凡夫法是非凡夫法?是
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賢聖法是非賢聖法?此意止神足法此非意
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止神足法?此根力覺道法此非根力覺道法?
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此學法此非學法?此聲聞法此非聲聞法?此
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