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論菩薩無量德行。土地平正,無有山河堆阜
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河澗谿谷若干種色,如天綩綖,無有日月光
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明所照,自謂眾相光光相照,眾德廣普眾生
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所念萬若干想。所以然者,以其法界無差違
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故。彼佛世界食自然甘露,著劫波育衣,猶如
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第六天樂所居。土地豐熟五穀平賤,七寶具
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足,金銀珍寶車𤦲馬瑙真珠虎珀。有轉輪聖
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王名曰雨華,七寶導從。所謂七寶者,一名輪
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寶,所謂輪寶者,縱廣十四肘,純以七寶,輪有
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千輻,輻輻有相,王意欲東輪即前導。二者象
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寶,所謂象寶者,色如白雪,口有六牙,牙牙有
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相,王欲乘象遊觀世界,彈指之頃遊于世界
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亦無有難。三者馬寶,所謂馬寶者,身紺青
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色朱髦尾,乘虛而行脚不躡地,馬一鳴吼震
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于世界靡不聞者,王意欲乘東西南北,彈指
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之頃皆悉周遍。四者玉女寶,所謂玉女寶
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者,身作優鉢蓮華香,口作牛頭栴檀香,純肉
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無骨為人端正,不肥不瘦不長不短不白不
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黑,備具女姿六十四變,王意欲納輒便在
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前。五者珠寶,所謂珠寶者,方三仞高七仞,王
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意欲試彼珠寶者,夜非人時,即召軍馬集四
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種兵,夜出珠寶著萬丈臺頭,普照世界靡不
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蒙光,珠自往來隨王所念。六者典藏寶,所謂
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典藏寶者,是時轉輪聖王意欲遊行方域世
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界,路由大海無底之源,王意欲試典藏證驗,
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即勅御者:『且止此海吾欲停息。』便勅典藏寶:
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『吾今須金銀珍寶車𤦲馬瑙珊瑚虎珀水精琉
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璃,卿能得乎?』時典藏寶尋跪水中,以器㪺
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水,隨意所念七寶自至。七者典兵寶,所謂典
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