最勝問菩薩十住除垢斷結經

佛告濡首：「無形之識、無覺知識、無想念識、夢

幻化識，以用救攝無量眾生。或有佛土文字

教化，解知文字性空寂寞。上方去此七萬六

億阿僧祇剎土，彼有佛土名曰安寂，佛名妙

識如來、至真、等正覺、明行成為、善逝，十號具

足，彼土眾生諸根具足，玩習本願無所漏

失，眾生受化睡乃得寤，唯有如來入寂定

意，隨眾生根權現如睡，設欲說法便自右脇

著地脚脚相累，眾生見之皆効如來，右脇著

地脚脚相累悉各睡眠。是時彼佛於睡眠中，

與諸眾生神識說法，或說布施蠲除三想，或

說持戒德香遠布，或說忍辱降意不起，或

說精進除去懈怠，演說禪定識不流馳，宣

暢智慧閉塞愚闇，修行善權隨類無著，於四

法門究暢無礙，隨識高下而演其教，隨說大

小以授正法。時彼如來，復以演說四非常慧

苦空非身無我之法以，漸漸與說三十七道

品之教，四意止、四意斷、四神足、五根、五力、七

覺意、八賢聖道，究暢定意空無相願。爾時夢

中受化之識應成道迹，便於夢中識受成道，

頻來、不還至無著道，亦復如是，各佛取證。

亦復於夢，識在曠野無師自寤，於睡眠中身

黃金色眾相自嚴，飛鉢虛空作十八變，又於

夢中身上出火身下出水，坐臥虛空無所罣

礙，欲入無為泥洹之境，亦於夢中結加趺坐，

於無餘泥洹而般泥洹，故身如石無所覺知。

眾生之類還覺寤已，各無言說尋夢識著，便

取舍利而耶維之。菩薩受決乃至成佛，皆於

夢中坐樹王下，地黃金色，降伏魔怨，無量福