最勝問菩薩十住除垢斷結經

各歸，其本識神何不減乎？」佛告族姓子：「善哉

善哉！於如來前乃發斯問，吾當與汝一一分

別。識者無形而不可見，識非有識因大為識，

四大盡增則識有病，病非四大由識而生，萬

病增減皆由識生，從初發意乃至成佛，神識

無垢不由四大。」

28解慧品解慧品第二十八

爾時最勝菩薩白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶

薩執意堅固不可沮壞？云何菩薩執意真誠

終不虛妄？云何菩薩一向佛道不趣二乘？云

何菩薩執持威儀不失禮節？云何菩薩守意

禪定不捨正受？云何菩薩住諸佛法而不退

轉？云何菩薩留化教授不斷佛種？」

爾時世尊告最勝曰：「善哉善哉！於如來前而

問此義，吾今與汝敷演分別善思念之。」「唯然

世尊！願樂欲聞。」佛告最勝：「菩薩摩訶薩修行

四法，意志堅固不可沮壞。云何為四法？一者

慈愍眾生如母愛子，二者勤加精進而不懈

怠，三者度諸眾生如幻如化，四者諸佛篋藏

無不究練。是謂菩薩摩訶薩行此四法，進成

佛道未曾退轉。菩薩復當修行四法，便得入

定賢聖默然。云何為四？一者解知眾生無眾

生想，二者觀諸世間不可樂想，三者歎譽大

乘永離二道，四者於諸苦樂無所榮冀。復有

四法。云何為四？一者戒，二者聞，三者施，四者

出要。復有四法，至成佛道，無有狐疑不失威

儀。云何為四？一者無利，二者無衰，三者無

毀，四者無譽。復有四法增益善根。云何為四？

一者教訓眾生住於信地，二者惠施於人不