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佛告最勝:「非者非空,一切諸法皆號為非,非
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者諸法之名,有名者則非空也,解非歸空故
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曰非空也。所謂識者,非有非無。云何識非有
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非無?不染於世是謂非有,在空澄靜是謂非
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無;識者捨此適彼是謂非有,踞生死岸顧愍
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眾生是謂非無;能以化身滿十方界化化空
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寂是謂非有,一識感化化皆說法是謂非無;
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如來入定身心寂靜,逕億千那術恒沙劫數
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無起滅想是謂非有,復從定起接度眾生令
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至無為是謂非無。云何最勝!吾今與汝一一
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分別非有非無,為是真空泥洹義乎?」最勝白
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佛:「空實空,泥洹實泥洹。」佛告最勝:「止止!族姓
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子,此非空亦非泥洹。所以者何?皆由世俗假
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號權詐文字相傳,故謂非有非無。法性境界,
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盡無端緒無名字法,豈當有非有非無耶?蠲
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除高下無是非心,知欲怒無欲怒心,解知無
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明無無明心,五蓋諸縛了之為一,亦不見一
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是謂為空,是謂為泥洹。」爾時最勝前白佛言:
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「善哉善哉!世尊!說空性法及泥洹界非有非
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無,實無等倫。」爾時說此法時,六萬比丘,本願
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聲聞迴意大乘,皆得不退轉;十一那術諸天
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世人,皆得盡信之行;復有異方八十千菩薩
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悉獲不起法忍。
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佛復告族姓子:「菩薩摩訶薩解空性法,有十
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事行得至滅度。云何為十?一者諸佛世尊恒
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住法界不捨道智;二者諸佛世尊慈愍一切
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不捨大悲;三者所行如願中無差違;四者度
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諸眾生諸根純淑;五者諸佛世尊觀了諸法
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空無所有;六者諸佛世尊分別智慧,三毒等
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