最勝問菩薩十住除垢斷結經

所謂胎真者，發弘誓心，諸有識神以處母胎，

願以神足入胎教化，令彼母人不知我之所

在，即於胎中拔濟無為得至泥洹。今此座上

寶迹童真治地菩薩是。如來權化神變無方，

以億百千佛土安處掌中，復還如故無覺知

者，虛空法界不可思議，是謂濡首！菩薩摩訶

薩所應行迹，非是羅漢辟支所能及也。分別

微識化諸眾生各使得度，或說虛無空無之

法，無我無人無壽無命，不起滅法。云何，濡

首！若有善男子善女人發弘誓心，令十方世

界辟支羅漢充滿其中，各使成道心不退轉，

其福寧多不乎？」濡首答曰：「甚多甚多，天中天。」

佛言：「其有菩薩，以無形法與識演說，或說無

常苦空非身空無相無願，一一分別無形無

相，不可携持，是則化識其福無量。所以者何？

有為四大遮迦越羅之所逕歷，無為四大永

寂不起，是為諸佛之所演法。以是方便微識

寂寞，法性無教而不可量，有為有相無為無

相。所以者何？不離有為不離無為，亦復不言

習是捨是，無形之教無有此教，是凡夫法是

賢聖法，斯為學法斯無學法，是聲聞法是緣

覺法，是菩薩法，是佛法。」佛復告濡首：「如來所

講與識說法，不見諸法亦無法想，虛空無形

亦不可見，愚惑凡夫以諸綵色畫於虛空，欲

作天龍鬼神八部之形，是人所施寧能不乎？」

濡首答曰：「甚難甚難，天中天，未曾有也。」佛

言：「如是如是，如仁所言。諸法無數，如來所化

亦復無數，諸法無形則無有二，於濡首意云

何，無形之法有處所乎？」對曰：「不也。世尊！」佛告