大方等大集經

乾薪，結期七日當大戰鬪。爾時，一切乾樹草

木種種枝葉悉共聚合如須彌山；爾時，猛火

有一親友而語之言：『汝今何故，不自莊嚴

多求援助？彼薪眾多，汝唯一己，何能當之？』

時火答言：『彼怨雖多，我力能敵，不須伴黨。』舍

利弗！菩薩摩訶薩亦復如是。雖諸煩惱悉共

和合其勢熾盛，菩薩智慧力能消伏。舍利弗！

菩薩摩訶薩有二種力：一、煩惱力；二、智慧力。

菩薩若無煩惱力者，則不能共諸眾生行，亦

不能知眾生行處，亦當證於聲聞緣覺，是故

菩薩以煩惱力遍遊諸有不生怖畏，是名菩

薩行於方便。「舍利弗！如小毒蛇不須伴侶，初

發心者亦復如是。舍利弗！譬如螢火雖有無

量千萬億數，不能障蔽日之光明；菩薩摩訶

薩亦復如是，雖有煩惱無量無數，不能障蔽

菩薩智光。「舍利弗！如阿伽陀一丸之藥能破

大毒；菩薩智慧亦復如是，小智慧藥能壞無

量大煩惱毒。「舍利弗！譬如天降一味之水，隨

地差別得種種味；菩薩摩訶薩一解脫智亦

復如是，隨眾生根說種種異。「舍利弗！如閻浮

樹下有金泥，是金泥中有種種寶；菩薩摩訶

薩初發菩提金泥心中，亦復有聲聞、辟支佛

寶。「舍利弗！如餘小王一切悉屬轉輪聖王；一

切人天亦復如是，悉來歸屬初心菩薩。「舍利

弗！如薄福人不遇寶雨；若不能於無量佛所

種諸善根，則不能發菩提之心。「舍利弗！無甘

蔗子則無種種石蜜諸味；若無菩提心者，亦

無種種三寶諸味。「舍利弗！如耆婆醫王常作

是言：『天下所有無非是藥。』菩薩亦爾，說一切