大方等大集經

得見諸佛色身。是人死已離三惡道生有佛

剎，常與善人遊止共俱，能行布施忍辱精

進樂於禪定，修習五通樂涅槃道，大慈悲心

教化眾生，能得諸佛瓔珞莊嚴功德之身，過

去所有煩惱及習悉皆盡滅。彼諸眾生得如

是莊嚴身心，譬如香篋盛種種衣衣服皆香，

而彼香華不失稱兩、不損其色。「如是，憍陳

如！若有眾生樂法因緣，臨命終時得見諸

佛，因見佛緣得歡喜心，心歡喜故生有佛

剎，共善眾生同其事業，亦復如是自增善根，

得種種瓔珞莊嚴身心，不久得阿耨多羅三

藐三菩提覺，而彼善不減。「是故，憍陳如！若

有善男子、善女人，見自利益見他利益，見彼

此利益，常應親近善友學善友法，常聞善友

呵責欲法種種過患。如是聞已，乃至得阿耨

多羅三藐三菩提道。「憍陳如！所言善友者，

謂諸佛菩薩、辟支佛、阿羅漢。又善友者，即我

身是。何以故？我今出世憐愍眾生，欲為斷

除一切苦惱，能說諸欲一切過患，是故大眾

應受我語。我不妄語常真實語，非無義語、非

麁惡語，慈悲心語。我今當說諸欲罪過，汝等

應當一心受持，既受持已，於三惡道速得解

脫，乃至得阿耨多羅三藐三菩提。」

爾時，一切娑婆世界三千大千一切大集諸

來眾等同發聲言：「唯願如來宣說欲過，我等

聞已，如佛所說至心受持。」佛言：「憍陳如！諦

聽，諦聽！四種因緣眾生生欲。何者為四？色

貪──長短赤白等貪；觸貪；樂貪──樂歌舞；種

種莊嚴瓔珞服飾等貪。何者色貪？色名四大