大方等大集經

六十六頻婆羅眾生發阿耨多羅三藐三菩提

心，無量眾生亦得住於不退轉道。一切大眾

皆讚：「善哉！」天雨雜華并散香末。爾時，憍陳如

復白佛言：「世尊！唯願如來，為我說彼智

德峯王佛遣炎德藏菩薩摩訶薩所送無願

順陀羅尼。」佛言：「如是，如是。憍陳如！至心諦

聽當為汝說。有諸眾生處在世間愛樂於欲，

晝夜貪味不知出道，不知出故，於流轉身受

大苦惱。是人應當觀於無願解脫法門，作如

是念：『欲欲、色欲及無色欲、觸欲、解欲，

如是等欲因覺觀生，諸行因緣和合故有。』復

次，行者更如是念：『如是諸行無有作者、無有

受者，因風造作故有。於我身口意行亦復如

是因風而生，因是風故身得增長，因是風故

口得增長。』復作是念：『若身口意因風造者，我

當碎身令如微塵。』如是念已，諦自觀察：『我此

身中入出氣息即同彼風，諦觀一切身諸毛

孔從風因緣故有生死。』復觀一切不淨之物，

肉血髮抓因風故成；復觀是身命終之時，是

屍更無風息入出。復作是念：『我身口行因緣

於風，若無風者無身口行。』是故，爾時得空三

昧修集增長，因修集故一切有本葉薄華萎，

乃至漸漸能斷欲貪及以解欲。作是觀已，得

須陀洹果乃至阿羅漢果，或有發阿耨多羅

三藐三菩提心。「復次，行者若心亂時，應如是

觀：『彼欲因緣，念種種色乃至念天，以是心散。』

時彼行者更如是念：『若我一切諸生處中，欲

未斷故此心更生。譬如伐樹不去於根唯

却枝檊，不除根故其樹更生。愛亦如是，愛