大方等大集經

故？隨心見故。心即我身，即是虛空，我因覺觀

見無量佛，我以覺心見佛知佛，心不見心心

不知心，我觀法界性無牢固，一切諸法皆從

覺觀因緣而生。是故法性即是虛空，虛空之

性亦復是空，我因是心見種種色青黃赤白，

一切雜色及以虛空，種種示現作神變已，所

見如風無有真實，但妄想心依止於色。』是則

名為共凡夫人順四諦陀羅尼。」佛言：「憍陳如！

何者名為不共凡夫四諦順陀羅尼？若有人

能作如是念：『此虛空者不可捉持，無有覺觀

不可宣說，心亦如是猶如虛空，不可捉持不

可宣說。如是二種，皆悉虛妄憂愁惱亂，猶如

火燒虛誑鬪諍，我今捨離是空色等一切諸

念亂想覺觀。』如是捨諸虛空色等虛妄覺觀

一切心已，心不復生，離諸念故心得寂滅，得

寂滅已更不復生。何以故？心緣滅故是心便

滅，身心釋悅悉皆捨離，以捨離故身得安隱，

捨覺觀故口離語言，心安一緣修習滅定。是

人爾時一日一夜，入於如是寂滅三昧，如意

自在經無量億百千萬歲，於是三昧堪忍不

散。從滅定起，捨有漏法及其壽命，入於涅槃。

此名無漏不共凡夫四諦順陀羅尼第一解脫

門。」佛復告憍陳如：「云何名為共凡夫人四諦

順陀羅尼？若有人能作如是念：『我隨覺觀觀

如是色、觀如是我，我心即色、色即我心，若我

遠離一切色相觀虛空相。』是人爾時修虛空

相，即入無量空處三昧。此則名為共凡夫人

順四諦陀羅尼義。「若有人能作如是念：『色即

是空，我以此色因緣空故，得見虛空。何者境