大方等大集經

方山王如來香象菩薩所送空順陀羅尼。」佛

言：「如是，如是！至心諦聽當為汝說。憍陳如！

若有眾生觸欲因緣惛醉迷亂，不知解脫醒

覺之處，流轉生死於無量劫在三惡道，受諸

苦惱不可堪忍。菩薩摩訶薩大慈悲心，見諸

眾生受如是等無量苦惱，起大精進修行諸

道，修行道已得阿耨多羅三藐三菩提，得阿

耨多羅三藐三菩提已說出苦道。若有眾生

能至心聽如說順行即得脫苦，得須陀洹果

乃至阿羅漢果。」佛告阿若憍陳如：「云何觸欲？

若有眾生和合欲事，因和合故則生於觸，因

觸生樂，因樂生苦。苦因緣故，生死苦惱從

是而生。憍陳如！如四毒蛇，以四因緣能害眾

生，所謂見毒、噓毒、嚙毒、觸毒。如是一切念

欲眾生亦復如是，有見因緣、有聞因緣、有念

因緣、有觸因緣，以是四緣令諸眾生遠離一

切諸善根本，於生死中受大苦惱。」佛告憍陳

如：「云何名為觸欲解脫？若彼行者作如是念：

『以何方便得離觸欲？』復作是念：『若我能觀骨

瑣遠離貪欲，是則名為最勝方便。』作是思

惟：『色者即是四大所造，四大所造即是無常，

性無牢固破壞離散，皮肉髮抓膿血筋骨，智

者終不於是身中生淨好相。』作是觀已，若晝

若夜悉見一切十方清淨猶如珂貝，見是事

已，即時獲得一切世間不可樂想。如是行者

復作是念：『我此生死煩惱鼓作，我於此想若

樂修者，則能斷除一切煩惱生老病死。』如是

行者於一切骨正覺觀已，一心正念不失不

動，此名奢摩他。如是次第正觀頭骨乃至足