大方等大集經

色中有五陰、中有習，是為墮；眼所見中色

中有五陰、中有習，是為墮；眼所見惡色中

有五陰、中有習，是為墮。「轉入耳，耳所聞好

聲中有五陰、中有習，是為墮；耳所聞中聲中

有五陰、中有習，是為墮；耳所聞惡聲中有五

陰、中有習，是為墮。「轉入鼻，鼻所聞好香中有

五陰、中有習，是為墮；鼻所聞中香中有五陰、

中有習，是為墮；鼻所聞惡臭中有五陰、中有

習，是為墮。「轉入口，口所得美味好語言中有

五陰、中有習，是為墮；口所得中味中語言中

有五陰、中有習，是為墮；口所得惡味惡語言

中有五陰、中有習，是為墮。「轉入身，身所得好

細軟可身中有五陰、中有習，是為墮；身所得

中細軟可身中有五陰、中有習，是為墮；身

所得惡麁堅苦痛不可身中有五陰、中有習，

是為墮；是為百八墮行。」佛告諸菩薩言：「校計

百八墮，不自知墮罪，苦痛當在後，亦不知羞

慚，自說言能斷百八墮道行。」佛言：「是人，譬如

婬泆妬女上頭婬泆自可已妊身，不知

胞胎兒在腹中日大幾所，婬泆妬女為復

婬泆自可，至兒成就十月當生，兒當轉未轉、

當生未生，其母腹痛自慚自悔。當墮痛時妬

女啼聲聞第七天，兒生已後其母痛愈，便復

念婬泆，便不念慚不念痛，便復婬泆如故，如

是苦不可言，妬女亦不能自覺苦痛。」佛言：

「菩薩行道不校計百八墮，譬如婬泆妬女不

自知罪多少，亦不厭苦痛，亦不自校計還慚

罪，不知生死五道苦痛，不自知墮三惡道，不

自慚行言我墮道。如是世世自受殃。還自慚