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諸菩薩皆稽首受行。
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佛言:「菩薩如是尚未應解。」諸菩薩言:「何以故
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復未解?」佛言:「但坐菩薩有本,不止守百八行
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故。」諸菩薩皆稽首言:「願佛當復為我解。」
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佛言:「菩薩心本多所念,不止守故,心本罪百
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八行。「轉入意,意本多所念,不止守故,意本罪
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百八行。「轉入識,識本多所念,不止守故,識本
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罪百八行。「轉入眼,眼本多所見好色,不止
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守故,眼本罪百八行;眼本多所見中色,不止
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守故,眼本罪百八行;眼本多所見惡色,不止
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守故,眼本罪百八行。「轉入耳,耳本多所聞好
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聲,不止守故,耳本罪百八行;耳本多所聞中
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聲,不止守故,耳本罪百八行;耳本多所聞惡
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聲,不止守故,耳本罪百八行。「轉入鼻,鼻本多
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所聞好香,不止守故,鼻本罪百八行;鼻本多
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所聞中香,不止守故,鼻本罪百八行;鼻本多
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所聞惡臭,不止守故,鼻本罪百八行。「轉入口,
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口本多所得美味好語言,不止守故,口本罪
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百八行;口本多所得中味中語言,不止守故,
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口本罪百八行;口本多所得惡味惡語言,不
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止守故,口本罪百八行。「轉入身,身本多所得
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好細軟可身,不止守故,身本罪百八行;身本
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多所得中細軟,不止守故,身本罪百八行;身
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本多所得惡麁堅苦痛不可身,不止守故,
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身本罪百八行。」佛說如是,諸菩薩皆歡喜
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大方等大集經卷第五十九
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此經自下二卷,則丹藏所無,故今無可相
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校;而宋、鄉二本,此卷之中皆有三節之文,
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