大方等大集經

菩薩皆慚稽首受行。

佛言：「我雖說是，菩薩尚未解。」諸菩薩稽首言：

「願佛當復為我解。」佛言：「菩薩有百八因緣著

痛。」諸菩薩問佛：「何等為百八因緣著痛？」佛言：

「菩薩心有所念為因緣著痛，中有五陰、中有

習，當坐因緣生死痛。「轉入意，意有所念為

因緣著痛，中有五陰、中有習，當坐因緣生死

痛。「轉入識，識有所識為因緣著痛，中有五陰、

中有習，當坐因緣生死痛。「轉入眼，眼所見好

色為因緣著痛，中有五陰、中有習，當坐因緣

生死痛；眼所見中色為因緣著痛，中有五陰、

中有習，當坐因緣生死痛；眼所見惡色為因

緣著痛，中有五陰、中有習，當坐因緣生死痛。

「轉入耳，耳聞好聲為因緣著痛，中有五陰、中

有習，當坐因緣生死痛；耳所聞中聲為因緣

著痛，中有五陰、中有習，當坐因緣生死痛；耳

所聞惡聲為因緣著痛，中有五陰、中有習，當

坐因緣生死痛。「轉入鼻，鼻所聞好香為因緣

著痛，中有五陰、中有習，當坐因緣生死痛；鼻

所聞中香為因緣著痛，中有五陰、中有習，當

坐因緣生死痛；鼻所聞惡臭為因緣著痛，中

有五陰、中有習，當坐因緣生死痛。「轉入口，口

所得美味好語言為因緣著痛，中有五陰、中

有習，當坐因緣生死痛；口所得中味中語言

為因緣著痛，中有五陰、中有習，當坐因緣生

死痛；口所得惡味惡語言為因緣痛，中有五

陰、中有習，當坐因緣生死痛。「轉入身，身所得

好細軟可身為因緣著痛，中有五陰、中有習，

當坐因緣生死痛；身所得中細軟為因緣著